III. 112 Mysl je jako kyvadlo, které neustále překmitává mezi Skutečností a zdáním.

VASIŠTHA pokračoval: Jakmile se mysl na něco zaměří, vidí v tom naplnění svých tužeb. Příčina toho není zcela zřejmá. Jako vlny v oceánu se i silné pohnutky objeví hned tu a hned zase tam, vzniknou a vzápětí zase zaniknou. Nicméně tak jako je chlad spojen s ledem, jsou pohnutky a nepokoj neoddělitelné od mysli. RÁMA se zeptal: Svatý muži, jak může být nepokoj mysli odstraněn silou, aniž by to způsobilo ještě větší neklid? VASIŠTHA pravil: Neexistuje mysl bez nepokoje. Nepokoj je samou podstatou mysli. A činnost této nepokojné mysli, jejímž základem je neomezené Vědomí, se projevuje jako tento svět. Svět je energie či síla mysli, Rámo. Je-li mysl zbavena nepokoje, říká se jí mrtvá mysl. A to je pokání neboli tapas, a to je též potvrzení pravdivosti svatých knih a osvobození. Jestliže se mysl rozplyne v neomezeném Vědomí, je tu nejvyšší klid a mír. Je-li naopak mysl zapletena v myšlenkách, je tu velké utrpení. Nepokoj mysli znamená nevědomost a nevědomost je příbytkem pro tužby, sklony a podmíněnosti mysli. Zbav se neklidu mysli tím, že se budeš dotazovat na Pravdu a zřekneš se přemýšlení o objektech smyslového potěšení. Ó Rámo, mysl jako kyvadlo neustále překmitává mezi Skutečností a zdáním, mezi uvědoměním a netečností. Pokud se mysl delší čas zabývá objekty, které jsou netečné a nevědomé, přejímá jejich netečnost a nevědomost. Je-li však tatáž mysl oddaná hledání Pravdy a poznání, setřese všechny podmíněnosti a vrátí se k původní podstatě, jíž je čiré Vědomí. Mysl na sebe bere podobu toho, o čem člověk rozjímá, ať už je to něco původního či toho, co bylo vypěstováno. Proto odhodlaně, ale s rozmyslem rozjímej o stavu za utrpením, osvobozeném od všech pochybností. Mysl je schopna sama sebe zkrotit a jiná cesta není. Projevy skrytých tužeb a podmíněností, které nejsou ničím jiným než myslí, odstraní moudrý člověk z mysli v okamžiku, kdy se objeví. Tak se odstraní nevědomost. Nejprve se zřekni veškerého chtění, aby ses zbavil sklonů a podmíněností, a pak z mysli odstraň i představy omezení a osvobození. Buď zcela oproštěn od všech podmíněností mysli. TEXT ve formátu PDF zde.